ویروس کرونا علی رغم درد و رنج هایی که به جسم و روان ما وارد میکند میتواند همچون بسیاری از درد و رنج ها برای بشر تجربه و عبرت هایی را به همراه داشته باشد. در این میان آنچه بیش از همه ذهن مرا به خود مشغول کرده همه گیر بودن این بیماری است. بسیار کم پیش آمده یک ویروس تقریبا برای همه کس و همه جا تحدید باشد. تقریبا هیچکس از شر این بیماری در امان نیست. کرونا غنی و فقیر، حاکم و محکوم، مستکبر و مستضعف، دیندار و بی دین، خداباور و خدا ناباور نمی شناسد همه در شرایط برابرند. این ویژگی بسیار شبیه استعاره کشتی بدون قایق نجات است. کشتی بدون قایق نجات سرنوشت، منافع و مضرات ساکنانش را به یکدیگر گره می زند. اگر این کشتی به مقصد برسد همه نجات یافته اند و اگر غرق شود همه غرق می شوند. هیچ یک از مسافران نمی‌تواند در شرایط اضطراری سوار قایق نجات شود.
نمی‌دانی؟ یادبگیر؛ نمی‌توانی؟ بخواه!! - تقریر حقیقت، تقلیل مرارت
طبقه بندی موضوعی
-
اقتصاد مسکن
(۴۶)-
طرح‌های حمایتی دولت
(۷) -
بازار مسکن
(۹) -
مسکن مقرون به صرفه
(۹) -
سیاست‌گذاری
(۱۶)
-
-
اقتصاد
(۳۴)-
اقتصاد اسلامی
(۹) -
معرفی گرایش‌ها
(۳)
-
-
فرهنگی - اجتماعی
(۸) -
الهیات
(۱۴) -
معرفی کتاب
(۲۵) -
مالیات
(۵) -
آثار علمی
(۷)
آخرین مطالب
- ۰۳/۰۸/۰۴معرفی کتاب رشد فقرزدا و نابرابری
- ۰۳/۰۸/۰۴معرفی کتاب کیفیت زندگی
- ۰۳/۰۸/۰۴معرفی کتاب نوکیسه ها
پربیننده ترین مطالب
- ۹۳/۰۲/۰۷پاورپوینت خطبه همام
- ۹۷/۰۱/۳۱معرفی گرایش اقتصاد تعلیم و تربیت
- ۹۷/۰۱/۳۱معرفی گرایش اقتصاد مالی
- ۹۷/۰۱/۳۱معرفی گرایش اقتصاد اسلامی
- ۹۸/۰۶/۱۰الهیات اثباتی و سلبی
- ۹۷/۰۸/۲۹آرای اقتصادی استاد مصطفی ملکیان
محبوب ترین مطالب
- ۹۷/۰۸/۲۹آرای اقتصادی استاد مصطفی ملکیان
- ۹۹/۰۳/۰۲کانال تلگرامی اقتصاد مسکن
- ۹۷/۰۱/۲۳نمودار کتاب های مطالعه شده
- ۰۰/۰۲/۰۸جغرافیای عدالت
- ۹۷/۰۱/۳۱هرمنوتیک
پاور پوینت : مروری بر روش های انتخاب بین راه حل های مختلف برای رفع مشکلات اجتماعی
این فایل بر اساس مقالات و کتاب هایی در مورد گفت و گو و سخنرانی استاد ملکیان در این باب تهیه شده است. تاکید ما در این ارائه بیشتر بر روی گفت و گو در اقتصاد بود ولی این منطق قابل توسعه در سایر گرایشات علوم انسانی است.
با آرزوی فردایی بهتر با گفت و گو
راهکارهای بلندمدت و کوتاه‌مدت در رونق بخشی به بازار مسکن
بازار مسکن به‌عنوان بخش پیش برنده اقتصاد نقش کلیدی در ایجاد رشد بلندمدت و پایدار در اقتصاد کشور دارد ولی متأسفانه در سال اخیر روند صعودی تعداد معاملات مسکن شکسته شده و نوعی رکود در بخش مسکن به وجود آمده است. راهکارهای خروج بازار مسکن از رکود به دو بخش بلندمدت و کوتاه‌مدت قابل‌تقسیم است. در کوتاه‌مدت از طریق افزایش تسهیلات بانکی و... میتوان تقاضای مصرفی را تحریک کرد؛ اما راهکارهای بیان‌شده باید در دل یک استراتژی بلندمدت حرکت کند و آن کوتاه کردن دست سفته‌بازان از بازار مسکن است. نکته بسیار مهم این است که راهکارهای کوتاه‌مدت بدون پیش روی در مسیر راهکارهای بلندمدت تأثیرگذاری معکوس خواهد داشت.
یادداشتی پیرامون نکات قوت و ضعف طرح اقدام ملی مسکن
لینک اصلی مطلب
طرح اقدام ملی مسکن به دنبال تأمین بخشی از کمبود مسکنی است که در طی سال‌های اخیر به وجود آمده است. اگر هر خانوار به یک مسکن نیاز داشته باشد طبق آمار سرشماری سال 1395 کمبود مسکن معمولی به حدود 1.3 میلیون واحد می‌رسد. این طرح برای جبران این حجم از کمبود مسکن که در سال 1398 نسبت به قبل قطعاً افزایش بیشتری نیز یافته است اقداماتی را در نظر دارد که در طی این مقاله به مزایا و مشکلات آنها پرداخته‌شده است.
به گزارش راهبرد معاصر؛ مسکن از نیازهای ضروری و اولیه هر فرد است به همین دلیل تأمین مسکن برای خانوارها از وظایف دولت نیز شمرده میشود. قانون اساسی صراحتاً از تأمین مسکن برای اقشار نیازمند در اصل سی و یکم دفاع میکند. تأمین مسکن از طریق بازار و بخش خصوصی علی‌رغم مزایایی که دارد برای تأمین نیاز اقشار ضعیف جامعه نمی‌تواند کار آیی داشته باشد. به خصوص در شرایط تورمی ایران که قدرت خرید خانوارها کاهش می‌یابد و قیمت مسکن بیشتر از سطح تورم عمومی افزایش یافته است، تامین مسکن برای بسیاری از مردم مشکلاتی را به همراه دارد، به همین منظور دولت در پی طرحی برای تأمین مسکن و جبران کمبود آن است. در ادبیات اقتصاد مسکن از حداقل چهار نوع طرح اصلی برای تهیه مسکن سخن رفته است.
متن استاد
بسمه تعالی
یاد اشت های «سخن گفتن ازخدا» ۱ Speaking Of God
عنوانی است که قدمت آن به قدمت تاریخ اندیشه است.
برخی قائل به الهیات اثباتی اند. برخی قائل به الهیات سلبی اند ،مانند دیونوسیوس،فلوطین،ابن میمون، کیرکگارد،بارت،نیفتریک،قاضی سعید قمی. یعنی سخن گفتن از خدا را ممنوع و یا ممتنع میدانند و برخی نیز ره میانه پیش گرفتند ،چون ابن عربی،صدرالمتألهین،علامه طباطبایی و... یعنی سخن گفتن از خدا را به نحو موجبه جزئیه میپذیرند. در این یادداشت،یکی از استدلالهای حقیر در دفاع از الهیات سلبی بیان میشود.
آیاچیزهایی قابل توصیفند که شناخته میشوند یا بالعکس یا هر دو یا هیچ کدام؟
چکیده
سنجش عوامل شکل‌گیری فقر ذهنی، از موضوعات بین‌رشته‌ای است که در سال‌های اخیر مورد توجه اقتصاددانان نیز قرار گرفته است. فقر ذهنی بیانگر احساس، ادراک یا باور به فقر در افراد است که به علل مختلفی در آنها ظاهر میشود و ممکن است توأم با فقر عینی و یا بدون آن باشد. هدف اصلی این مقاله ارزیابی رابطه دین‌داری با فقر ذهنی است که به کمک داده‌های نتایج موج چهارم «طرح بررسی و سنجش شاخص‌های فرهنگ عمومی کشور سال 1391» ـ با 17000 نمونه برای جمعیت بالای 16 سال در 31 استان کشور ـ انجام شده است. برای این سنجش از روش رگرسیون حداقل مربعات جزئی (PLS) استفاده شده و نتایج حاکی از آن است که دین‌داری اثر معنادار و معکوس بر فقر ذهنی دارد؛ یعنی ارتقای دین‌داری، احساس و ادراک فقر را کاهش می‌دهد. از نتایج فرعی این پژوهش وجود رابطه معنادار بین فقر ذهنی و متغیرهای درآمد و اعتماد است.
مقاله علمی پژوهشی منتشر شده در شماره 73 مجله اقتصاد اسلامی
انتشار مطلب ذیل در مجله گاه نقد
توسعه
برای انسان یا انسان برای توسعه؟!
ایمان
عابدی
آدمی
در تجربه زیسته خود در طول چند سده نوعی سبک زندگی خاصی را در پیش‌گرفته که گوهر آن
مدرنیته بوده است. توسعه نیز نوعی سبک زندگی جدید را در داخل جریان مدرنیسم و در
غالب مکاتب مختلف برای انسان پدید آورده است. توسعه گاهی به عرصه فرهنگ گام نهاده
و توسعه فرهنگی را می‌سازد و گاه پای در کفش سیاست کرده و توسعه سیاسی قلمداد میشود.
توسعه اقتصادی رایج نیز ذیل مکتب نئوکلاسیک و معمولاً توسط اقتصاددانان و جامعه
شناسان عرضه‌شده است یعنی در علوم اجتماعی اقتصاد و جامعه‌شناسی توسعه را تعریف کرده‌اند.
مقدمه
هرگاه
از علم سخن میرود لاجرم از روش[1]
و منظر[2]
خاصی صحبت میشود. آنچه در این مقاله به آن میپردازیم انتقادهایی است به منظر و
روش اقتصاد و جامعه‌شناسی به انسان که در گفتمان سازی توسعه بکار رفته است. طبعاً
جهان‌بینی (منظر) عالمان اقتصادی محدودیت‌های خاص خود را دارد و به همین دلیل به
برخی جنبه[3]
ها کمتر و به برخی جنبه‌ها بیشتر توجه میکند. انتقادهایی که در ادامه به آن اشاره
میشود ناشی از همین جهان‌بینی ناقص تک ساحتی است. آنچه در توسعه با گفتمان‌های
غالب و متعارف در طول سال‌ها رواج داشته تجربه‌هایی را برجای نهاده که امروز میتوان
با نقد آن در جهت تکمیل و تغییرش گام برداشت؛ چراکه برای آدمی زیبنده نیست که به
تجربه زیسته پیشینیان خود بی‌اعتنا باشد و از یا کورکورانه راه گذشتگان را طی کند.
در مورد صحبت هایی که بین بین آقایان لاریجانی و یزدی شد فارغ از صدق و کذب آن محتوا مشکلاتی وجود داشت که ریشه در بسیاری از مشاجرات سیاسی و اجتماعی دارد. برخی از مهم ترین زمینه هایی که منجر به چنین اتفاقاتی میشود بدین شرح است.
در مطالب زیر از ترجمه آقای دشتی و شرح آقای مکارم شیرازی استفاده شده است. برخی توضیحات حقیر نیز در خلال متن و برخی در پایان هر قسمت گفته شده است.
نامه به فرماندار بصره، عثمان بن حنیف انصارى که دعوت مهمانى سرمایه دارى از مردم بصره را پذیرفته بود:
ضرورت ساده زیستى کارگزاران: پس از یاد خدا و درود اى پسر حنیف، به من گزارش دادند که مردى از سرمایه داران بصره، تو را به مهمانى خویش فرا خواند و تو به سرعت به سوى آن شتافتى خوردنى هاى رنگارنگ براى تو آوردند و کاسه هاى پر از غذا پى در پى جلوى تو نهادند. گمان نمى کردم مهمانى مردمى را بپذیرى که نیازمندانشان با ستم محروم شده و ثروتمندانشان بر سر سفره دعوت شده اند، اندیشه کن در کجایى و بر سر کدام سفره مى خورى. پس آن غذایى که حلال و حرام بودنش را نمى دانى دور بیفکن و آنچه را به پاکیزگى و حلال بودنش یقین دارى مصرف کن.
استاد مصطفی ملکیان متولد ۱۳۳۵، از علاقه مندان به فلسفه اخلاق،روانشناسی و فلسفه تحلیلی که بگفته خودش پنج دوره زندگی را گذرانده است. 1. بنیاد گرایی 2. سنت گرایی 3. تجدد گرایی 4. اگزیستانسیالیسم 5. عقلانیت و معنویت که آخرین مرحله و نتیجه پروژه فکری وی است. وی به طور خاص در فلسفه، تاریخ تمدن غرب و فلسفه غرب، عرفان های شرقی، روانشناسی و فلسفه علوم انسانی صاحب نظر برجسته ای است.
ایشان اقتصاددان نیستند لذا مباحث منظمی در اقتصاد ارائه نکرده‌اند و تنها میتوان از خلال سخنرانی‌ها و دیدگاه‌های مختلف ایشان نظرات اقتصادی را پیدا کرد. بنده نیز سعی کردم تا جایی که این نظرات را شنیده‌ام جمع‌آوری کنم.آرای اقتصادی استاد مصطفی ملکیان به‌صورت موردی در زیر لیست شده‌اند. تقریبا اصلی ترین نظرات ایشان که به اقتصاد مربوط میشود آورده شده است.
برای بیان دلالت‌هایی که اقتصاد هیتلر برای اقتصاد مقاومتی دارد اولا
به مقایسه فضای آلمان با فضای فعلی کشورمان میپردازیم، اگر فضا از جنبه های اساسی
آن شباهت داشت میتوان دلالت های قوی تری را نیز استخراج کرد. لذا سعی شده برای پاسخ به این سوال روشمند تحلیل شود که چرا میتوان
از فضای اقتصاد هیتلر برای کشور استفاده کرد و همچنین در ادامه چطور و چه دلالت
هایی برای ایران در این زمینه وجود دارد.
رابطه مهندسی ژنتیک و زیست فناوری با اقتصاد و بررسی جواز آن از دیدگاه اخلاق و دین
ایمان عابدی
چکیده
مهندسی ژنتیک یک روش برای اصلاح صفات و ویژگی های موجودات زنده است که در علوم صنعتی، کشاورزی و پزشکی کاربرد دارد. این فن در مسیر توسعه و پیشرفت اقتصاد مخصوصا در کشور های کمتر توسعه یافته میتواند بسیار حائز اهمیت باشد. گیاهان تراریخته، تولید جانوران ترانس، تولید پلاستیک قابل تجزیه، تولیدات نانومتری، شبیه سازی جانوران و... از جمله مهم ترین نمونه هایی هستند که در اقتصاد بسیار نقش مهمی دارند.
معرفی گرایش اقتصاد تعلیم و تربیت
ECONOMIC education
تاریخچه مختصر از شکل گیری گرایش
متن حاضر صوت پیاده شده استاد مهدی طغیانی می باشد
بین اقتصاد و فرهنگ سه رابطه عمده وجود دارد. 1. اقتصاد فرهنگی : اقتصادی است که سهم مباحث فرهنگی در آن بالا است.2. اقتصاد فرهنگ : مسائل اقتصادی حوزه 3. فرهنگ اقتصادی : مباحثی همچون فرهنگ کار، فرهنگ مصرف، فرهنگ استفاده از منابع فرهنگی مثل مسائل اقتصاد سینما، روزنامه را مورد مطالعه قرار می‌دهد.
معرفی گرایش اقتصاد اسلامی
Islamic economics
الاقتصاد الاسلامی
هدف از این گرایش به طور کلی آشنایی با اختلاف نظر ها و مبانی نظریه پردازی، روش شناسی و معرفت شناسی اقتصاد اسلامی است.
همچنین رشته هایی همچون دوره کارشناسی علوم اسلامی در رشته اقتصاد و کارشناسی ارشد فقه اقتصادی ، کارشناسی ارشد رشته علوم حدیث گرایش اقتصاد اسلامی نیز رشته هایی هستند که مورد تایید وزارت علوم بوده و به گرایش اقتصاد اسلامی بسیار نزدیک هستند.
1. کارشناسی علوم اسلامی در رشته اقتصاد (ویژه دانشگاه علوم اسلامی رضوی) : به طور کلی دوره کارشناسی علوم اسلامی اولین مقطع تحصیلی در نظام تلفیقی آموزشی حوزوی و دانشگاهی است که اهداف حوزه های علمیه را با حفظ کلیه روشهای حسنه آن تعقیب میکند به طور خاص در رشته اقتصاد این تلفیق با هدف تربیت محقق اسلام شناس در زمینه تحقیقات اقتصادی تنظیم شده است که به وسیله آشنایی با اندیشه های مکاتب اقتصادی به تبیین اصالتهای خودی و اسلامی بپردازد.
معرفی گرایش اقتصاد مالی
Financial economics
تاریخچه مختصر از شکل‌گیری گرایش
از قرن بیستم و به‌خصوص بعد از جنگ جهانی اول مطالعات مربوط به حوزه اقتصاد پولی رشد چشم‌گیری پیدا کرد. اگر تاریخچه شکل‌گیری پول را مطالعه کرده باشید ماهیت پول در طول تاریخ دچار دگرگونی‌های بسیاری شده است که به‌طور خاص بعد از جنگ جهانی با ظهور بحران‌های مالی این تحولات وارد فاز جدیدی شدند که مثلاً در آلمان به‌صورت ابر تورم ظاهر شد. انتخاب دلار به‌عنوان پول جهانی و شکل‌گیری بازار ارز و محاسبه نرخ ارز، بازارهای سرمایه (بورس) و ورود آن به‌تمامی اقتصادهای جهان، شکل‌گیری بیمه با توجه به ریسک بازارهای مالی و پوشش ریسک آنها نیز مطالعه بازارهای پولی، مالی و بیمه را گسترش داد تا حدی که امروزه حجم زیادی از ادبیات اقتصادی به حوزه مطالعات مالی ارتباط دارد.
نقد سخنان استاد حامد کاشانی
مرجع عقیده کیست؟
بخش مهمی از سخنان استاد کاشانی در رابطه با تقلید در عقاید را میتوان این‌گونه بیان کرد:
بعد از پذیرش ابتدایی وجود خدا، پیامبر، دین، عصمت و پذیرش اسلام باید در عقاید نیز به همان دلیلی که در احکام تقلید میکنیم تقلید کنیم. مرجع عقیده باید داشته باشیم و بجای تقلید از تلگرام یا فرد بی‌سواد به مرجع متخصص عقیده رجوع کنیم. هم‌اکنون نیز مردم در حال تقلید از تلگرام و سایت‌ها و افراد منحرف هستند. عقاید در جامعه ما مرجع درست ندارد. نیاز به وجود مرجعی در عقاید احساس میشود.
برقراری امنیت غذایی بر اساس سیاست‌های اقتصاد مقاومتی
ایمان عابدی
وجود امنیت غذایی همیشه دسترسی مردم به غذای کافی و مغذی را فراهم میآورد لذا از مهم‌ترین ویژگی‌های یک نظام سیاسی مقتدر به شمار میرود. به همین جهت تحت عنوان: «تأمین امنیت غذا و درمان و ایجاد ذخایر راهبردی با تأکید برافزایش کمی و کیفی تولید (مواد اولیه و کالا).» در هفتمین سیاست اقتصاد مقاومتی جلوه‌گر شده است. عناصر سه‌گانه‌ی موجود بودن غذای مغذی و کافی، دسترسی به غذا و پایداری در دریافت غذا محورهای اصلی برای ایجاد امنیت غذایی هستند. لذا ارتباط بین اقتصاد مقاومتی و امنیت غذایی را از این سه حیث بررسی میکنیم.
شَهدِ سَفَر
عاشورا ساخته‌ی مردمی بود که در گردش چرخ زمانه، تنها جهل مرکب نصیبشان شده بود. جهل به حقیقت و جهل به تکلیف در کنار اراده‌ی مختار، منجر به شکل‌گیری جماعتی شد که در نهایت تنها درس عبرت برای دیگران شدند. هنر آن قوم بی‌وفا تنها نشان دادن مصداق نادانی بود. باشد که عبرت بگیریم.
علم، قدرت، مال و توده چهار عنصر حیات در جامعه هستند، اگر علم بر سه عنصر دیگر حاکم نشود تنها خواب سعادتمندی را برای جامعه میتوان دید. داستانی که در زمان عزیز زهرا، امام حسین علیه‌السلام روایت شده خود گویای اوج نادانی این جماعت است. (از پیر مردی سؤال شده بود: علی کیست؟ وی گفت: پدر فاطمه، پرسیدند: فاطمه کیست؟ گفت: زوجه پیغمبر (علیه‌السلام) دختر عایشه خواهر معاویه و علی همان کسی بود که در جنگ حنین با رسول‌الله جنگ کرده است [1]).
بررسی ابعاد مختلف کارت اعتباری مرابحه (کام) و مشکلات آن از منظر اقتصاد مقاومتی
ایمان عابدی[1]
مقدمه
با تخصصی شدن امور در جهان مدرن آدمی برای رفع حوایج زندگی خودش به سایر انسان‌ها بیش‌ازپیش نیازمند شد و ازآنجایی‌که تمدن‌های بشری همواره برای رفع نیازهای خود ابزار و فنّاوری خاصی را به وجود میآوردند لذا به دنبال برآوردن این نیاز، پول به‌عنوان ابزار مبادله نقش گسترده‌تری به خود گرفت و انواع پول اعم از پول کالایی، پول اعتباری (فیات)، پول بانکی (تحریری)، پول الکترونیکی و همچنین شبه پول (سپرده‌های مدت‌دار، حساب پس‌انداز اوراق قرضه و اسناد خزانه) شکل گرفت. یکی از انواع پول که به پول الکترونیکی شهرت دارد به دنبال بانکداری الکترونیک و به علت سهولت در انتقال، حذف هزینه چاپ پول، امنیت بالا و تکذیب ناپذیری در معاملات در سال‌های اخیر رونق بسیاری پیداکرده است.
نظریه شهید صدر (ره) در مورد اقتصاد اسلامی
ایمان عابدی
مقدمه
اصطلاح علم، دانش، مکتب و یا نظام اقتصاد اسلامی (اقتصاد اسلامی با هر ماهیت دیگری که دارد) حدود صدسال است که در جوامع اسلامی و غیر اسلامی در بین عوام و خواص حوزه و دانشگاه بیشتر بکار میرود. دانشمندان بسیاری در سطح جهان در این موضوع کارکرده‌اند اما اگر نگوییم مهم‌ترین، یکی از مهم‌ترین افرادی که در اقتصاد اسلامی صاحب‌نظر است، شهید آیت‌الله سید محمدباقر صدر است.
بررسی چالش‌های نظام بانکداری اسلامی در تحقق اقتصاد مقاومتی
در این یادداشت قصد داریم به تحلیل مشکلات بانکداری در ایران بر اساس دو مقدمه کوتاهی که در ابتدا بیان میکنیم بپردازیم.
مقدمه اول
نحوه نظام سازی!
با یک مقدمه در مورد نحوه نظام سازی اسلامی به سراغ مسائل بانکداری اسلامی میرویم. چراکه باید در ابتدا موضع خودمان را در روش نظام سازی روشن کنیم تا بتوانیم در مورد مشکلات ناشی از آن رویکرد اظهارنظر کنیم.
میدانیم هر آنچه در نظام اقتصاد مقاومتی طرح میشود باید بر اساس مکتب اقتصادی اسلام باشد. در واقع اقتصاد مقاومتی پرتو نظام اقتصادی اسلامی در آیینهی زمان و مکان است. برای تحقق بخشیدن به‌نظام اقتصاد اسلامی و اجرای اقتصاد مقاومتی در عمل، دو رویکرد وجود دارد.
آشنایی باتجربه متفاوت توسعه در کشور بوتان
چکیده
بوتان کشوری کوچک در شمال شـرقی هند که تا قبل از 1960 هیچ پول ملی، تلفن، مدرسه، بیمارستان و خدمات پستی نداشت و کشوری منزوی و بدون گردشگر بود. اما از سال 1952 پادشاه جدیدی روی کارآمد و با بیان اصول جدیدی روند اصلاحات را در پیش گرفت. وی برخلاف اصول رایج علم اقتصاد پیشرفت کشور را بر اساس خشنودی ناخالص ملی تعریف کرد و اصلاحات کشورش را برای رسیدن به این هدف آغاز کرد. در این یادداشت با روند جالب توسعه اقتصادی بوتان آشنا میشویم.
تحلیل رابطه عینیت و ذهنیت در تاریخ به کمک قالب تاریخ‌نگاری تطبیقی عقاید اقتصادی و وقایع در محور زمان
(بهترین شیوه برای تحلیل و نگارش تاریخ در رشته اقتصاد)
چکیده
دانش اقتصاد هم‌زمان با شکل‌گیری جوامع به وجود آمده و به‌صورت مکاتب مختلف در طول تاریخ ظهور کرده است. مطالعه تاریخ عقاید و وقایع در کنار یکدیگر منجر به این میشود که محقق نقش رابطه بین عینیت و ذهنیت را در تاریخ بسیار واضح ببیند. بهترین قالب برای به تصویر کشیدن انتقالات بین ذهنیت و عینیت، تاریخ‌نگاری تطبیقی در محور زمان است. در این یادداشت ابتدا با شیوه تاریخ‌نگاری تطبیقی در محور زمان برای به تصویر کشیدن رابطه عینیت و ذهنیت آشنا میشویم و سپس برای آشنایی بهتر با این روش و قالب به‌عنوان نمونه برای بخشی از تاریخ این روش را اجرا میکنیم.
سیر مطالعاتی خوب چه سیر مطالعاتی است؟
سیر های مطالعاتی زیادی را در سایت ها می بینیم. هر اهل علم دلسوزی قصد دارد بقیه را با سیر مطالعاتی به مسیری راهنمایی کند. ولی به راستی کدامین سیر مطالعاتی برای ما سودمند است ؟ در این یادداشت مختصر بر آن هستیم که شاغلی و سنجه ای برای سنجش کارآمدی سیر های مطالعاتی بیان کنیم و به وسیله آن سیر مطالعاتی مناسب برای خودمان را بیابیم.
